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Crítica sincera al Varonismo libertario (“Hombrismo”, 17/06/2013, ¡A pararla!)

Posted on 18 Junio 2013 by Anderbertol

De Javier Garófalo (Javier Gar), hombrista y doctor en sociología.

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de Gustav Klimt.

 

Es cierto que el sexo es importante. Es verdad que nos encanta. Falso es, sin embargo, que sea lo más importante. Una ideología que toma al sexo como la única necesidad del hombre les grita a los lectores sus falencias. Qué tonto es el interés exacerbado por el sexo y el abandono del amor.

 

Amor vs sexo (pagado)

 

La tesis varonista propone que el sexo libre es aquel que se paga porque, insisten, el “no pagado” es parte de un chantaje sexual que es parte de un complot femi marxista (?). Cabe destacar que esto lo dicen sin ninguna vergüenza. ¿Cómo es libre alguien que de manera adicta debe satisfacerse sexualmente por sumas de dinero? Gratis no es. Y tampoco, eso sí, lo es tener sexo con tu pareja. ¿Pero qué tan libre es alguien que se deja vencer por sus instintos más animales (los sexuales)? Libre es el hombre que practica el celibato. Ese es el hombre libre, el que no paga nada para autosatisfacerse. Son esclavos tanto el hombre adicto a las prostitutas como el hombre que solo busca sexo en la pareja. El hombre libre no deja que sus instintos sexuales se entrometan en su labor intelectual. El hombre libre es aquel que si acude al sexo lo hace en búsqueda de inspiración. El hombre libre no toma sus traumas sexuales como excusa para crear un movimiento que ha nacido castrado.

 

El amor me salvó de la locura. El verdadero amor amplió mis intereses y aptitudes intelectuales. Amplió mi empatía e inteligencia social. Me convirtió en un ser capaz de entender las culturas que estudiaba. La “cosificación” de la mujer no permite ampliar este panorama social porque se las reduce a objetos. Es criticable este término pero para aclarar diré que a las prostitutas se las aísla de factores sociales en la visión varonista. El varonista ve a la prostituta solo como un servicio, como una sirvienta sexual sin rostro, sin aspiraciones y sin voz; se la reduce no a un objeto sino a un persona idiota. Y esa actitud es reprochable. El varonista conoce 90 putas. ¿Cuánto sabe de ellas?

 

El amor sexual

 

No puede existir amor sin sexo (a menos que seas asexual). El amor sin sexo lleva a las infidelidades. El amor sin sexo es hermoso pero a la vez perturbador si uno no tiene la fortaleza para resistirlo. Uno debe tener una relación con una mujer que te produzca una erección (como bien dijo el zoólogo Richard Dawkins hace unos años) para preservar la especie (aunque no necesariamente los mejores genes de esta). Pero enaltecer el sexo como mercancía solo lleva al deterioro de la sociedad. El hombre no necesita a una mujer como desfogue a sus impulsos. Solo necesita cientos de videos pornográficos. El hombre que busque amor (sexual) será paciente y evitará la tentación de pagar por sexo.

 

El Estado debe regular el sexo

 

La prostitución no debe fomentarse si no está regulada. Actualmente hay gente que no tiene sexo y quiere tener sexo. Un Estado inclusivo debe poner el sexo al alcance de todos los ciudadanos. Considero que el Estado debe subvencionar el sexo. Con esta medida evitaríamos el sexo en entornos antihigiénicos. El Estado debe inspeccionar los prostíbulos y exigir un mínimo de calidad mientras combate y aniquila la trata de mujeres. La otra alternativa es promover el celibato (esto sería lo ideal). Debe haber campañas que concienticen al hombre sobre sus vulnerabilidades. Se debe alentar la vida dedicada al pensamiento asexual. Un proyecto interesante sería uno que cambie condones por libros. De esta manera reducimos los números de embarazos no deseados (producto de condones en mal estado o mal usados) y acabamos con el analfabetismo. Considero que esto tendría más éxito en los países latinoamericanos como ya lo expuse en mi tesis del 2008.

 

La ceguera histórica varonista

 

La historia se mantiene por factores como el grado de comprobación. Se toma como teoría correcta la que disponga de más pruebas. Luego pueden caber interpretaciones. O sea, solo se puede discrepar en cuanto a interpretaciones de los hechos y no sobre los hechos. Cuando los varonista discrepan sobre los hechos, realmente discrepan sobre la realidad “objetiva”. No caben discusiones serias a menos que muestren pruebas que hasta la fecha son desconocidas. Sí creo, sin embargo, que acá cabe una discusión filosófica. ¡¿Pero negar la trata de mujeres?! No creo que ese tema sea discutible. ¿Están realmente infladas las cifras de trata de mujeres? Quizás pero decir que son 1% de las que se dicen es demasiado aventurado. Y decir que todo es un complot feminista es completamente idiota.

 

Invitación al diálogo

 

Aldo, quiero conversar contigo cara a cara. En unos días planeo ir a Buenos Aires (no por ti sino por asuntos académicos). Normalmente, en mis clases, no dejo que mis alumnos me vean directamente a los ojos. Lo tienen prohibido. Tú tendrás el honor de mirarme a la cara mientras yo te dé cátedra en directo. El diálogo puede llevarse en este periódico. No planeo usar argumentos de autoridad así que no me dedicaré a citar. Discutiremos de una manera igualitaria sobre los temas más filosóficos y te daré un par de clases gratis en cuanto a tus aberraciones históricas.

 

 

Mientras tanto…
La injusticia amenaza al mundo. ¡A pararla!

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Decreto 0001

Posted on 03 Mayo 2013 by El Directorio

A los lectores,

 

Hemos decidido hacer cambios drásticos en el periódico. El cambio más importante es el ingreso de un consultor de contenidos y de varios columnistas.

 

Consideramos que el articulista “Javier” (exista o sea un invento de Bertol) es un sujeto despreciable y, por recomendación de nuestro nuevo consultor, ha sido vetado.

 

En vista de lo sesgado que ha sido la cobertura del feminismo, hemos decidido expulsar a nuestro actual editorialista y reemplazarlo por la señorita Verónica Jerusalinsky cuya primera editorial será sobre el feminismo. Dwan Hovec, el actual editorialista, deberá hacer su editorial de despedida en unos días o será vetado para siempre.

 

Estamos hartos del parloteo de Ander Bertol. Así que él se dedicará exclusivamente a la sección de entretenimiento y no podrá referirse a nadie más en el periódico. Además, será forzado a participar en un debate con Dwan Hovec a principios de junio. El tema será la disidencia. Si Bertol se rehúsa, será expulsado y vetado para siempre.

 

No le vemos sentido al campeonato de Yugioh. Si este no atrae el interés que hemos exigido, será prohibido para siempre y toda referencia a él será eliminada.

 

El actual editor se mantendrá en el cargo hasta el 10 de febrero del 2014 (como parte de un acuerdo irreversible). Después de esa fecha será vetado a menos que alcance la humilde cifra de 250 000 visitas.

 

Hemos coincidido en el potencial que tiene el periódico como plataforma de debates. Y ese será el nuevo enfoque. Nuestra meta para 2015 es ser el periódico latinoamericano más importante de la región. Y para lograrlo haremos todo lo que haga falta.

 

 

 

El Directorio ha hablado.

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El feminazismo amenaza la democracia (“Monas, perras y leones”, 26/04/2013)

Posted on 27 Abril 2013 by Anderbertol

Mi nombre es Javier y tengo 2 hijos. Hace 3 años perdí a un gran amigo: fue asesinado por unas delincuentes. Desde entonces he decidido no detenerme en mi lucha contra el feminazismo.

¡A pararlo! ¡A pararlo!

 

Las mujeres han sido marginadas a lo largo de la historia pero esa no es excusa para proponer cuotas de género en los partidos políticos. Dividir un partido por obligación entre 50% hombres y 50% mujeres es algo antojadizo y sinsentido. ¿Dónde queda el mérito si se lo reemplaza por el género? Podrá parecer que este tema no es de vital importancia pero es sobre la contienda política que nuestras sociedades se sostienen. No es poca cosa que se pretenda detonar una garantía democrática e imponer una igualdad a la fuerza que finalmente no llega a ser igualdad sino una ilusión.

 

Las feminazis aman tocar el tema de los estereotipos en los medios. Bajo una perspectiva simplista (apoyada por filosofía barata femenina) afirman que se debe retirar algunos estereotipos de la televisión. ¿Por qué? Porque no se sienten representadas. ¿Y por qué deberían sentirse representadas? ¿Se han puesto a pensar que las actrices representan a otras mujeres que no son ellas, a un grupo distinto? Lo que las feminazis quieren es una ficción que las represente solo a ellas y no, por ejemplo, a mujeres conservadoras; es egoísmo. Quieren cambiar un estereotipo que ven extraño por un más cercano y “empoderado”. Esta fijación por la representación en desmedro de la atención hacia la esencia de las cosas parece ser algo netamente femenino. ¿De qué otra manera se entiende que se quejen por una ficción? ¿Desde cuándo la publicidad representa la realidad? Es más sensato decir que hace lo posible por no parecerse. Sabemos que es una ficción y una muy mala. Se podrá decir que los publicistas representan entonces una manera de segmentar la sociedad, una visión del mundo. Pero más que eso puede haber una propuesta de mundo ideal que alienta (no obliga) al consumismo y a la depresión feminazista.

Ya sobre la cuestión de la representación: ¿Bajo qué lógica pre moderna una actriz de la publicidad representa realmente a todas las mujeres? ¿Y no es obvio que los adultos sabemos que solo se trata de una ficción? Me explico: que se ponga a una mujer bella como adorno de la escena solo quiere representar a mujeres bellas y ni siquiera a todas las mujeres bellas sino que no se sabe (¿y por qué decodifico que es una “mujer adorno”? ¿Existe tal cosa o no es más que jerga feminazista?).

La intención del publicista queda en incertidumbre aunque es muy posible que se trate de una propuesta de mundo ideal que aliente al consumismo y a lo aspiracional.  Si eso se entiende como una exigencia de belleza al resto de mujeres pues parece tener sentido (pero… ¿las sociedades anteriores a la publicidad no les exigían belleza a las mujeres?). En todo caso: ¿No deberían las feminazis ser lo suficientemente inteligentes para ver el juego tan mal armado de los publicistas? ¿No ven que es ficción? ¿Es que quieren además que aparezca en pantalla un rótulo indicando que se trata de una ficción? ¿Por qué, en vez de exigir nuevos estereotipos, mejor no hacen algo para que sus compañeras entiendan la diferencia entre ficción de mala calidad y realidad?

 

Yo les propongo no ser egoístas; hay otras mujeres que también quieren verse representadas (como las conservadoras). Les propongo hacer boicot (o sea no comprar y desalentar pacíficamente las compras) a las marcas que sienten que tienen publicistas “machistas”. Les recomiendo crear su propia agencia publicitaria para imponer sus estereotipos (y no pretender usar al Estado para esas tonterías). Les propongo dedicarse a eso y no meter sus desvaríos menstruales en la política.

 

 

 

Javier, miembro del partido hombrista.

(será entrevistado en unos días)

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