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Los errores del Varonismo libertario -1- (“Hombrismo”, 22/06/2013, ¡a pararla!)

Posted on 22 Junio 2013 by Anderbertol

De Javier Garófalo (Javier Gar), hombrista y doctor en sociología.

dos chicas hombrismo

 

El Varonismo libertario es el resultado de llevar las ideas “individualistas” y egoístas a ámbitos en los que se evidencia su anacronismo. El anarcocapitalismo, esa quimera entre capitalismo, anarquismo y libertad, ha inspirado ya tantas tonterías como la “esclavitud voluntaria” o “la ética de la argumentación” que no sorprende la mercantilización del sexo y la “cosificación” de la mujer. Sorprende sí la subordinación del amor por parte de este individuo. Considero que una crítica al Varonismo debe dirigirse también a sus ideas anarcocapitalistas.

 

Las naturalezas del hombre

 

El hombre como especie tiene una naturaleza pero no es única. Como especie tenemos evidentemente rasgos que nos acercan. Pero los hombres tenemos estructuras mentales que difieren entre nosotros. Es engañoso decir que los varones ansiamos ferozmente el sexo solo porque un individuo (Aldo) sufre de descontrol. Pero cuando los ancaps hablan de naturaleza humana se refieren a cosas como la autopropiedad (el control del propio cuerpo). Ellos, Aldo incluido, afirman que es autoevidente que nuestro cuerpo nos pertenece y que el Estado no debe impedirnos actuar porque eso sería atentan contra nuestra autopropiedad. Esto es engañoso porque la primera parte es verdadera pero lo que se “deduce” es totalmente antojadizo. Estos planteamientos implican que el individuo no tiene responsabilidad normativa (parte de eso y “llega” a eso… es circular) e iguala libertad (que implica deberes) con actuar. Que pidan una contraargumento es demasiado porque lo que plantean es desde el principio errado. Primero tendrían que argumentar.

 

La historia, la cultura, la sociedad y el individuo

 

Para Aldo la historia es algo que pasó, algo que no cambia los deberes morales del individuo (los cuales para Aldo son solo el cuestionable “principio de no agresión”…  cuestionable porque este parte también de que libertad es actuar y que el individuo no tiene mayor responsabilidad social). Aldo y compañía creen en un ser “acultural”. O mejor dicho: en un ser que es sometido por la cultura y la historia (y por la mujer). Pobre el individuo que ve cómo le imponen normas y restricciones que hace que no pueda difamar, esclavizar ni ser egoísta. Pobre el individuo que nació rico y se entera de que debe dar riqueza. Pobre el individuo que quiere “cosificar” a la mujer y la sociedad lo reprueba. Pobre el individuo que quiere someter a la sociedad porque prefiere eso a ser sometido. Pobre Aldo. ¿En qué mundo vive este muchacho?

 

Y no, señores. No es que los individuos son malos y necesitan reglas. Claro, si todos fueran malos lo serían también los gobernantes pero también los jerarcas de una sociedad. Y justamente no todos son buenos ni malos porque existen naturalezas individuales humanas. Las reglas se hacen contra los deformes de la sociedad y los innatamente idiotas y malvados. Incluso los ancaps plantean normas (aunque mínimas), lo que implica que sí hay un grupo irracional en comparación a ellos (que serían los racionales). ¿Por qué la sociedad que planteamos necesita más reglas que el principio de no agresión y los arreglos privados y difusos (justicia privada)? Porque tenemos en cuenta la historia y la cultura. El principio de no agresión está bien para su isla robinsoneana. Que se vayan a vivir allá. Por supuesto, las normas legislativas actuales deben estar abiertas a críticas así como las normas morales y sociales. Porque no son Verdades Absolutas. Por lo que una sociedad que presuma de abierta debe escuchar los planteamientos varonistas y discutirlos.

 

La historia para Aldo es también algo moldeable a la propia subjetividad. ¿Relativismo? ¿Posmodernismo en el sentido vulgar? Puede ser. Resulta que los criterios para estudiarla pueden ser reemplazados por documentales de calidad dudosa y por “expertos” de blogs. ¿Entonces todos nosotros estudiamos en vano? Me has iluminado, Aldo. Claro, seguramente también verás a los historiadores como gente que somete al individuo con un relato diabólicamente legitimado.

 

 

El miércoles llego a Buenos Aires.

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