– Gorka es entrevistador desde 2014. Es mencionado en artículos académicos e informales.
Voz de Edwin Montesinos Nolasco [palabras para los lectores futuros].
Entrevista a Edwin Montesinos Nolasco
Periodista y escritor. Reportero del premiado «Un niño con plomo no aguanta la cuarentena», un reportaje en formato cómic estrenado en 2020. Autor de «Cincuenta cortes de carne humana» (ver la crítica de este blog).
Gorka:
Me llama la atención que tu único libro de cuentos esté oculto. ¿Es una forma de protestar contra la IA? ¿Reservar tu texto es una forma de proteger tu identidad?
Edwin:
(Ríe) la verdad no fue algo consciente. Creí que mi libro seguía en algún lado. Pero, bueno, coincide con lo que creo. Pero no tendría problemas en compartirlo.
Gorka:
Es un texto del 2021…
Edwin (interrumpe):
¿Es del 2021? Siento que pasó más tiempo.
Gorka:
Edwin, ¿tú te consideras de izquierda, verdad? Tu libro de cuentos transpira casi una lucha de clases y una defensa de nuestros recursos.
Edwin:
Transpira muchas cosas.
Gorka:
¿Qué opinas de la plusvalía? Por ejemplo, imaginemos que yo soy tu empleado. Y te produzco 80. Y solo me pagas 30. Te estás quedando con 50 míos. ¿O no? ¿O sientes que el empresario legítimamente puede llevarse ese dinero? Digamos que te lo llevas porque pusiste el capital inicial y porque eres el director del medio.
Edwin:
No sé si legítimo, pero si un director edita, planifica y otras cosas… claramente está trabajando. ¿O no? Sí está haciendo algo.
Gorka:
¿Entonces sí es legítimo que se lleve esos 50?
Edwin:
No sé si los 50, pero algo. Si está trabajando, tiene que llevarse algo.
Gorka:
En el caso de los rentistas. Imaginemos que alguien no trabaja. Solo cobra alquileres.
Edwin:
Bueno, ahí es diferente. Pero haría una diferencia. No es lo mismo alquilar un espacio que muchos. La gente necesita donde vivir.
Gorka:
¿Sería acaparamiento? Por ejemplo, si alguien tiene muchas propiedades. Alquila muchas. Y otras simplemente las tiene abandonadas.
Edwin:
No, ahí sí me parecería mal. La gente busca donde vivir y alguien tiene espacios sin usar. O sea, ¿cómo eso puede estar bien?
Gorka:
Y extrapolando esto… y soy enemigo de las extrapolaciones… ¿qué opinas de los refugiados? ¿Cuánto debe sacrificar un país para alojar extranjeros?
Edwin:
Es gente que escapa por algo, ¿no? Hablamos de gente que está muriendo.
Gorka:
Sí, de guerras. Pero no siempre se adaptan bien.
Edwin:
Pero para eso el país debe estar preparado. Debe planificar.
Gorka:
¿Y Perú estaba preparado? En el caso de los venezolanos.
Edwin:
O sea, yo creo que la gente salió de Venezuela porque habían… veían que no era, o sea, más allá de que de cómo haya sido la realidad, la gente veía que no era sostenible vivir ahí, tenían que venir acá, ¿no? Y bueno, han tenido que vivir acá… creo que en el 2010. 2016 aceptaron acá. No sé si han, bueno, Perú no es un país necesariamente que esté preparado, que tenga un Me parece que no había como un cierto tipo de programa como para saber cómo incluirlos, porque es lo vital, lo importante.
Gorka:
Y PPK abrió las fronteras. Y ahí empezó un gran problema
Edwin:
Sí, sí. Igual yo no juzgo a la gente que ha venido acá, ¿no? Pero es un país donde el 70% de la gente sale en formalidad, ¿no? Y no es… más allá de la gente que sale en formalidad… Es un país completamente informal, ¿no?
Gorka:
Sí.
Edwin:
Se ha informalizado todo y ha hecho que cualquier, digamos, tipo de lógica formal en nuestro país no pueda sobrevivir y todo sea liberal. O sea, todos tenemos servicios, tenemos el transporte público liberalizado, con reglas… este, ¿cómo se dice? Flimsy en español.
Gorka:
Laxo, relajado.
Edwin:
Con reglas laxas, relajadas, que no hay un tipo de reglas. O sea, que no importa nada esto, ¿no? O sea, es un país en el que han llegado los venezolanos y se han agregado a un montón de peruanos que hacen su vida como pueden acá.
Gorka:
Y se han adaptado. ¿Y cuál es el impacto de esta migración en nuestra economía? ¿Buena? ¿Mala?
Edwin:
Bueno, yo sé que el año pasado el ministro de trabajo señaló, bueno, el ministro de trabajo no, el ministro de economía señaló que la inmigración venezolana había dado un mayor bono demográfico. Porque tenemos una población que está envejeciendo y los venezolanos son más que nada jóvenes, así que es como que han dado por ese lado, que es lo único que más o menos puedo decir, han sido beneficiosos para que haya, digamos, una población más joven, ¿no? Que igual también ha sido beneficioso para algunas empresas porque ha sido una mano de obra barata, ¿no?
Gorka:
Reemplazan a nuestros ancianos con sus jóvenes.
Edwin:
Eso sí, igual eso ha presionado igual a la gente peruana a que no pueda conseguir trabajo, imagino también en ciertos momentos, ¿no?
“Citizen Vigilante” y los refugiados
Gorka:
Pero, volviendo a Europa, tenemos el caso de Alemania en la que los extranjeros no se adaptan. Los musulmanes han cometido violaciones grupales. Y quizás es exagerado solo señalarlos a ellos, pero hay evidencia de que hay cierta impunidad en cuanto a los jóvenes. Creo que se mezclan dos cosas. ¿Has visto “Citizen Vigilante”? ¿Qué opinas de esto? ¿Estás en contra?
Edwin
Estoy en contra de las violaciones grupales. Espérate, perdón. Estoy en contra de todas las violaciones, además de la grupal.
Gorka:
En Alemania hubo un escándalo en Hamburgo porque no se castigó con severidad a los perpetradores. Como eran menores de edad, no fueron o la cárcel. O muy brevemente. Esto por muchos, y me incluyo, es visto como impunidad.
Edwin:
Yo creo yo creo que que yo estoy de acuerdo con la solución que que ha tomado la sociedad con eso, ¿no? Que la mayoridad es es ser punible de eso, ¿no? Eh, yo no, o sea, yo no podría pretender un cierto tipo de versión mejor de eso porque yo no puedo decir en qué momento una persona está completamente realizada, ¿no? Yo creo tenemos una sociedad que no, o sea, que que donde eso varía un montón, ¿no? Y lo punible ahorita básicamente está, o sea, si uno es mayor de edad es como que está actuando como mayor de edad, básicamente, ¿no? O sea,
Gorka:
¿Pero te parece bien que alguien de 16 no pague?
Edwin:
Eh, bueno, es que más allá de eso, yo soy alguien que este está a favor de la de la reforma, de la reforma de la persona, o sea yo soy alguien absolutista con respecto a eso. Yo estoy a favor de la persona. En todo caso, o sea, yo no abogo,
Gorka:
¿Pero eso no incluye castigo? ¿Un tiempo en la cárcel?
Edwin:
Eh, o sea, como sea que tenga que ser la la reforma, o sea, lo que pasa es que eh cómo cómo diferencias, digamos, cárce a curso, o sea, lo que tú dices que en ese caso fue un curso, digamos, no estuvieron no estuvieron encerrados, no estuvieron encerrados entonces en ese curso
Gorka:
Algunos no, otros muy brevemente.
Edwin:
O sea, bueno, ahí de plantearse, digamos, la es que tienes que plantear, digamos, cuál es la duración necesaria para este ser reformado, ¿no? De repente muchas este imagino que mucha gente cree que necesitas años para ser reformado. Yo no sé si es que hay estudios que digan algo sobre eso, ¿no? Sobre todo acá en nuestro país. Creo que en algunas ocasiones la cantidad de años para ser reformado no importa mucho, ¿no?
Gorka:
¿Pero entonces no damos cárcel a estos actos?
Edwin:
O sea, es que lo que pasa es que yo estoy más allá de eso, o sea, para mí este yo creo que no la cárcel como la conocemos no es algo que para mí reforme a la gente. Este yo creo que tiene que haber un sistema de reforma real. No sé, no sé si que implique con privación de la libertad o no, no. Pero sí tiene que haber un sistema de reforma real, básicamente.
Gorka:
La sensación es que los intelectuales alemanes, los juristas, le han fallado a la sociedad. Su sistema judicial les ha fallado.
Edwin:
Eh, o sea, uno creo que es que yo no puedo hablar, digamos, como alguien experto sobre algo sobre lo que no sé. O sea, yo creo de que eh cualquier persona que como que pretenda eh decir que sabe de algo tiene que probarlo muy fuertemente, creo. Pero este yo creo de que primero tiene que verse este si es que eso sirve realmente, si es que la cárcel realmente es disuasivo para eh prevenir el crimen, ¿no? No sé, yo creo que en los últimos años este esto ha cambiado un montón, así que debería a cierto tiempo las sociedades sanas tienen que poder este reanalizar o analizar eso, ¿no? poner este de recursos para poder por su propio bien, No.
Gorka:
Justamente por eso me refiero a los juristas alemanes. Y la gente protesta. Puede protestar, ¿no?
Edwin:
Claro, pero o sea, son es la gente, digamos, que ha estudiado estos sistemas, ¿no? En teoría, ¿no? O sea, e intelectualmente fallando. No, no, no por decirte. No, pero este
Gorka:
Pero en la práctica se alienta la impunidad. Creo que la cárcel es disuasoria.
Edwin:
Ah, pero si si llevo impunidad, si hay impunidad, o sea, tiene que actuar la sociedad ahí mismo, ¿no? O sea, pero tienes que es que la teoría es en teoría si tienes una una digamos un este, ¿cómo se llama? ¿Cómo decirle? un sistema de que la cárcel lo es, es un sistema de reinserción, o sea, la cárcel lo es, o sea, por por algo tiene que existir eso así, ¿no? Eh, tienes que definir, digamos, si es que eso es este un tiempo, digamos, de eh de reforma, pues no, o sea, yo no puedo pretender decir que si es que el tiempo que han usado ellos es viable o no. No sé, no, qué tipo de ni siquiera sé qué tipos de este atenuantes han habido, qué tipos de cómo ha sido el caso, ¿no? Pero yo no creo, yo no creo, yo no creo de que, o sea, lo que tú me dices es, ¿qué cosa? que que de repente deberían haber este metido a estas personas a la cárcel, básicamente. para el la para para qué? para la eh
Gorka:
Disuadir a otros criminales.
Edwin:
hm pues pues deberían hacerlo en tanto, digamos, vean que eso es es es, o sea, va a ser así, pues, no sé si si esto va a ser ese resultado que lo hagan, pues, ¿no? digamos, o sea, deberían deberían haber, digamos, ¿cómo se dice? Yo no sé qué tipo de casos ha sido, pero si en el corto plazo es es algo que tienen que que afrontar y que y que es más beneficiosa para la sociedad, eh, que en el corto plazo esto se ha disuadido así o es un solo un caso que ha habido porque no es como que, o sea, eh no hay que suponer, digamos, que porque este a esta gente se le va a salir toda la gente que quiere violar va a violar ahora, ¿no? Porque no sabemos cuánta gente quiere violar, ¿no? O sea, eh, no sé si me dejo entender ahí, o sea,
Gorka:
Pero los intelectuales pueden equivocarse a eso iba. O pueden ser corruptos. Incluso corrompidos ideológicamente.
Edwin:
Obviamente eso suponiendo que que hay un sistema de justicia real y no es corrupto, ¿no? O sea, Ajá.
Justicia en el Perú: lo legítimo y lo pragmático
Gorka:
En el caso de Perú. Vemos que se aceptan leyes que no son beneficiosas.
Edwin:
¿Qué leyes, por ejemplo,
Gorka:
El cierre de congreso por parte de Vizcarra por ejemplo.
Edwin:
Eh, ¿cuándo cuándo cerró el congreso? ¿Cuándo fue eso? fue
Gorka:
2019
Edwin:
con justo me este un lapsus de de este de conocimiento porque mi carro cerró cerró el congreso. No me acuerdo, no me acuerdo si eso fue así fue así, sí, ¿no? O sea, ¿qué pasó qué pasó luego eso? ¿Qué pasó luego eso? ¿Cerro el congreso y qué pasó? O sea,
Gorka:
¿Pero fue legal o no? A mí me pareció un acto tiránico. Se impuso la pragmática. Un supuesto bien mayor. Y tengo un contraejemplo del que hablaremos luego: la vacancia de Castillo.
Edwin:
Porque es como que la política es más allá de es como son jugadas políticas básicamente, ¿no? Eh, yo yo a mí me cuesta definir que si es que esto se hace para el un bien mayor o no, porque yo no sé qué bien mayor va a ser ese, ¿no? O sea, eso eso lo hacen lo que los que estén en el en el en los gobernantes, ¿no? O sea, yo yo imagino que, o sea, debe ser muy difícil ser un gobernante, pero muchas porque muchas veces digamos est haciendo algo para que la gente no va a ver de repente, no no porque no va no va a tener este yo no soy alguien que que yo no soy alguien que que diría como que sí cierren el congreso y aplaudo, una cosa así, ¿no?
Pero este ese congreso era un congreso este congreso ese congreso era un congreso este obstruccionista de de todos, ¿no? Y bueno, este, curiosamente Vizcarra trató de pararlo en un momento de repente temprano, pero aún así no le no sirvió, creo, ¿no? Eh, pero sí, o sea, me parecía que tenía que que ha sido más como que una, ¿cómo se dice?, un gesto, creo, ¿no?
Gorka:
¿Pero fue legítimo?
Edwin:
Seguramente pues ¿no?, pero es que creo que lo pragmático puede ser eso como lo otro también, ¿no? Lo pragmático es decir, la ley no dice esto, ¿no? Que puedes hacer esto, entonces no, no. O sea, pero pragmático también es pragmático también es eso, ¿no? Pero este pero lo cierto también es de que acá la ley este, ¿qué cosa?
Gorka:
Vayamos al contraejemplo. La vacancia de Castillo fue ilegal, pero entendemos que fue necesaria.
Edwin:
Ajá. Ajá.
Gorka:
¿Fue necesario? ¿Opinas igual?
Edwin:
Mucha gente está de acuerdo ¿con qué? ¿yo que opino de qué?
Gorka:
¿Fue Castillo un golpista o no? Odio las preguntas de sí o no. Puedes desarrollar
Edwin:
Eh, bueno, y si hizo un golpe estado, fue golpista, pues ¿no?, pero claro, también se lo pararon, ¿no? O sea, a vamos a tratar de llevarlo a una a un algo más más fácil de entender. Por ejemplo, si es que yo intento matar a alguien, supongo que en la en la sociedad me así como asesino, ¿no? Pero no he matado a nadie, ¿no?
Gorka:
Para la tentativa de homicidio es delito.
Edwin:
O sea, eh, claro, pero pero no eres un asesino, eres intento de asesino, pues, o sea, no, yo acá no estamos discutiendo lo del delito, ¿no? Por supuesto diciendo si es golpista o no golpista, ¿no?
Gorka:
¿Un remedo de golpista?
Edwin:
Eh, como quiera llamarlo, ¿no? Pues no, o sea, si quieres, si, o sea, si la gente le quiere decir golpista, le dirá golpista, pues porque intentó hace golpe de Estado, ¿no? Es como que, no sé, tú te eh quieras patear un perro en la calle y te van a decir, «Oye, tú eres un pateador de perros.» Seguramente, pues ¿no?, pero bueno, ¿no? Pero es un pateador de perros, ¿no? Pero no lo pateas al perro, pues, o sea, la gente puede decir lo que [risas] quiera, creo. No sé, golpista, golpista, ¿no? Pero pero no no
Gorka:
¿Fue un error?
Edwin:
políticamente fue algo estúpido, pues, ¿no? Este, y creo que en ese momento de repente lo político es lo importante, ¿no? Si políticamente podía haberlo hecho, porque de repente si [resoplido] tenía como backearlo y las cosas este mejoraban luego, o sea, eh se vería mucho mejor ahora que en ese momento, pues quién sabe, ¿no? O sea, ¿qué pasa si es que lo hacía y meses luego se reforma el congreso, había un congreso que podía trabajar con el ejecutivo
Gorka:
¿En el Perú la ley no es una camisa de fuerza, no?
Edwin:
No, no es que para nada, no. Acá en el Perú, acá en el Perú van a, o sea, acá en el Perú van a hacer lo que sea con las ley, las leyes, las leyes están escritas en piedra, pero se va a interpretar de cualquier modo. O sea, si tú tienes ahorita a a López Aliaga postulando a la alcaldía cuando, o sea, acá tú tú ten en claro que acá no importan las leyes, acá los últimos años las leyes no importan, o sea, las cosas que se han dicho, las conciones, todo esto no importa. En resumen la gente si es que si es que López Aliaga quería postular igual iba a postular y lo iba a lograr de alguna manera y lo ha logrado y lo logró y ya está pues, ¿no?
Gorka:
Y yo ya veía carteles con Rubio y al lado derecho salía López Aliaga con el rótulo alcalde.
No parece casualidad.
Edwin:
Sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí. Y 30% de gente va a votar por él ahorita nada más. Y ya, o sea, no sé, pues realmente el el estar en las presidenciales te dando autoridad porque al parecer mucho más de que hacer una gestión así medio medio mediocre, ¿no? O sea, es increíble realmente. Sí. O sea, no, la gestión que hizo, sí. O sea, hm, a gran escala eso es un gran peligro, pues porque eso creo me a mí, a mi parecer está está enlazado con este una tendencia global, ¿no? O sea, eso es el o sea, técnicamente es el mayor peligro, técnicamente porque es mayor, es más alcance, ¿no? Pero aquí para la gente acá, este eh mayor peligro López Aliaga es que
Gorka:
¿Su cristianismo político?
Edwin
realmente no no sé si ha sido tan peligroso acá. ha sido ha sido más mediocre que peligroso, creo, pero yo creo que sí, eh, moralmente y socialmente este el Perú necesita acostumbrarse a tener mejores líderes, creería, o sea,
Gorka:
¿Quién sería el ideal?
Edwin:
o sea, no sé si ideal, pero o sea, que este no es ideal, pero actualmente yo yo creo que a mí me gusta más bastante algunas cosas que hecho techito techito bruce.
Gorka:
¿Cómo salir del clóset? Perdón.
Edwin:
eh en, o sea, más que cosas más que más que cosas exactas, eh su discurso me parece muy interesante porque ya mira, él ha estado con con con Toledo en su campaña, quiero decir, eh ¿está en la cárcel o no?.
Gorka:
Ya ni sé. Pero Ollanta salió libre.
Edwin:
Sí, este es que como te digo, o sea, sí, como te digo, o sea, acá no sé, pues la gente acá la gente, espero que en 10 años al menos la gente tenga claridad de todo lo que pasó acá en la historia del Perú y si estaba bien, estaba mal y por qué se hizo y cómo se hizo. Espero que en los libros alguien esté aclarando eso, porque si no, o sea, no sé, pues, o sea, la van a van a van a poner van a poner los libros hasta los 2000 nada más, donde la gente tenía claridad lo que estaba pasando. De ahí lo para adelante. No, eso no, ya no, ya no lo podemos no lo podemos explicar.
Gorka:
Luego del 2000 no hay canon todavía. ¿Pero por quién votarás?
Edwin:
Sí, ya, pero Techito me gusta algunas cosas que ha hecho en Surco más que cosas este el discurso ahí está cosa de él él está con con Toledo y él es un es un es un este liberal, ese centro derecha este yo no diría que es izquierda, pero en en Surco ha tenido algunos ciertos tipos de parte del discurso que él tiene es bien interesante porque [resoplido] pone al estado como promotor de este eh vivienda salud y este y alimentación. Lo que me parece algo a mí muy de izquierda es es es agarrar rol Estado de nuevo para decir el estado tiene que estar y va a estar en estas cosas y lo dice como alguien de derecha.
Gorka:
¿Pero no es un problema para Surco lo edificios con muchos pisos? ¿No hay aglomeración? ¿No puede colapsar el tráfico?
Edwin:
tiene que tener este tiene que ser viable las calles para tiene que ser ese viable los servicios para tener más gente acá alrededor, ¿no? O sea, creo que eso es bastante de las este opiniones de los vecinos que he escuchado que que ellos dicen, «No, estamos en contra”, pero este tiene que haber este más este más, ¿cómo se llama? este no nuestras nuestras calles no van a soportar eso, ¿no?
Y es cierto que las calles en Surco son bien o al menos por donde yo vivo son bien este [resoplido] eh tranquilas, ¿no? Hay mucha gente realmente, ¿no? Y acá por acá alrededor hay un hay un hay un este proyecto que está hace años que quiere [ruido] una iglesia está hace años que quiere este poner un condominio enorme, ¿no? Y la gente está como en contra de eso, ¿no? Yo necesariamente no estaría en contra de eso, ¿no? Pero sí tienen que asegurar de que las calles acá los semáforos son una basura, ¿verdad? No sé. Acá hay hay hay calles están están hechas ¿verdad? necesitan que que al menos
Gorka:
Pero de ese edificio todos tienen carro. ¿No colapsa?
Edwin:
claro, por ejemplo. Ajá, clarom, totalmente, ¿no? Pero claro, o sea, si yo dijera, por ejemplo, de que no, osea, un carro por familia, ¿no? pues sería como que muy este antiliberal todo eso, ¿no? Pero yo creería de que de que sí, ¿no? Yo yo yo sí odio odio los carros, o sea, si te digo así así sinceramente, yo sí diría un carro por familia, un carro por familia. Sí, sí, sí. Los carros me parecen una una estupidez.
Los carros más mientras más grandes, peor. Mientras más grande, peor. Hasta hasta que sea un bus. O sea, es como que carros chiquitos está bien, más grande mal. Y si si es un bus, está bien. ¿Para qué? No sé. Pues o sea, tiene que ser muy justificable ese caso, pues. O sea, no sé, pues este yo tengo que ir al trabajo con, no sé, con no sé, pues, ¿para qué quieres ir? ¿Para qué tienes?
O sea, tienes, mira, si tienes dos carros ya, un carro vas al trabajo tú y el otro carro que es una [ruido] con tu familia, supongo, ¿no? Ponle, ¿no? Ya, pues justificable, pero para qué tienes dos dos esposos tienen dos carros enormes, pues o sea, no sé, pues, o sea, de repente porque de repente tienen que alguno de los dos tiene que alternarse, llevar al niño, pues al colegio, recogerlos de repente, ya pues no sé, pues, pero no, o sea, yo yo a favor de esta cosa que hacen de de que la mitad de los este de los carros salgan un
Gorka:
¿Pico y placa?
Edwin:
Ajá. Algo así. Sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí, eh, sí, ¿por qué no? Eso, eso fue eso fuera eso era antes del COVID
Gorka:
Pero el COVID arruinó todo. Incluso el rechazo a las bolsas de plástico
Edwin:
y de hecho el COVID Sí, sí, sí, sí, eso tiene razón. Sí, porque porque este el delivery subió y la gente usa de plástico y ya la gente se olvidó esa vaina, pues, fue como que no Sí, sí, sí, sí.
Gorka:
¿Te afectó mucho?
Edwin:
Eh, de repente más que nada proyectos de vida, ¿no? Yo quería casarme un poco antes al el bicentenario y sí, o sea, sí, yo quería mudarme ya con mi pareja del 2021 para el bicentenario.
Ese es el bicentenario, creo que sí, ¿no? Sí, es el bicentenario de Lima.
Gorka:
Ya no lo sé.
Edwin:
Ya no sabemos ya, ya voy a y pero pero este creo que más que nada eso a mí no, o sea, anímicamente yo como que en ese tiempo no salía mucho, no me afectó tanto, eh, así que no es como que sufrí tanto eso.
Sí, recuerdo que yo estaba sin trabajar un poco antes de la pandemia y luego la pandemia regresé a trabajar porque me gustaba bastante lo que estaba produciendo.
Este, en ese tiempo era Convoca, en Convoca estaba produciendo bastante contenido durante la pandemia y me parecía interesante los informes que hacían y me contacté para decirles, «Oye, si quieren apoyo en algo, eh, avísenme
Gorka:
¿Pero pasaron cosas feas ahí, no? ¿Se puede contar?
Edwin:
Sí, sí, sí, eso es otro tema ya, pero
Gorka:
Es mejor enfocarse en lo bueno. Y olvidar lo malo. Ganaste un premio con ellos.
Edwin:
sí, sí, sí, en su momento, en su momento, sí, no, no, no es necesario, pero sí, este ahí este era era bonito hacer periodismo, digamos, durante la pandemia, ¿no? que había era necesario, digamos, ¿no? Era hacer un poco de claridad ahí, ¿no? Y muchas paranoias, momentos con
Gorka:
La gente que tomaba cloro.
Edwin:
Sí, pues básicamente sí, sí, sí, sí, sí. Esta cosa para los también. Sí, el doctor Pichi también y todas esas cosas que había.
Sobre el periodismo y su (no) futuro: ¿los peligros de la IA?
Gorka:
¿Y qué opinas del periodismo actual? ¿Va a desaparecer?
Edwin:
Sí, tal cual como lo conocemos. Sí, creo que hay poca gente que está escribiendo algo que sea de repente un poco más de información eh, ¿cómo decirlo? más que profunda, relevante, digamos, para las personas, ¿no? Pero sí también el el la de TikTok,
Gorka:
Parece que llegó el momento de los podcasts.
Edwin:
El auge de los streaming también ha quitado este lugar, ¿no? Pero yo sí creo de que periodismo como sí tiene que evolucionar a la mano de eso, ¿no?
Gorka:
Curiosamente los podcasts parecen nuestro último gran formato periodístico. Lo digo por la extensión. ¿Y cómo son las cosas en Infobae? ¿Infobae va en esa dirección?
Edwin:
En Infobae no, pero ya es se es inevitable que de que o sea, los los lectores no entran a leerte, ¿no? Sino entran el resumen de Google, ¿no?
Gorka:
Y ya es inevitable que todo lo público sea absorbido por la IA. Encima los periodistas entrenamos lo que nos desplaza.
Edwin:
Ajá. No, generosamente… en este en Chile creo que hace unos meses están iniciando un cierto tipo de demanda con respecto a eso, ¿no? Porque más allá de de Google ser, digamos, sí.
No, eso va del lado de que Google tenga que, o sea, pagar por el contenido que está que está que está generando, pues ahí porque eso viene de medios, ¿no? Me parece a mí lo más lógico, pues, ¿no? O sea, y es, por ejemplo, ahí es como la ahí no hay plusvalía, pues, para los medios, pues no ahí no hay no hay no hay no hay no hay dinero para los medios, pues no hay hablando como por ejemplo el que genera ya pues según él es el la empresa y los medios son los trabajadores, pues, o sea, ahí estamos hablando ningún ni un solo tipo de pago, o sea, y y debería pagar este por todo el conocimiento que está obteniendo, pues no es trabajo de gente que que estamos este llamando, estamos generando información que no había antes, ¿no?
Gorka:
Recombinaciones nuevas
Edwin:
Información de la realidad, ¿no? O sea, eh. Sí, seguramente los haya, ¿no?
Gorka:
¿Y hay más peligros?
Edwin:
Sí, sí, sí, seguramente lo haya. Sí, sí hay. Pero este e me peligro es, o sea, [resoplido]
Gorka:
Otro peligro es que te puede suplantar. Y si ya tenías mala fama, puede ser peor. Como al escritor al que [omitido por el directorio]
Edwin:
no me acuerdo si era así eso, pero sí hace curiosamente hace poco fue Faverón hizo un post en el que desligaba completamente de, no sé si lo viste, del gobierno de de Keiko. Dice que si es que le dan algún premio nacional, dice que si le dan un un premio nacional de literatura, él no le iba a aceptar si lo ganaba.
O sea, no está no está nominado ni siquiera, pero dice que “si lo gano por si acaso un premio acá acá de Keiko no lo voy a aceptar”. O sea, una cosa muy
Gorka:
Como Max [Aguirre Rodríguez] que dice que no aceptaría ese premio de Venezuela. ¿Cómo se llama?
Edwin:
Venezuela, el Romulo Gallegos.
Gorka:
Ahora no lo puede ganar. Hace años menos. Quizás en unos años podría.
Edwin:
No, ¿quién sabe?, de repente
Gorka:
Y volviendo al streaming, ¿crees que ese es el futuro? ¿O tiene un límite? Me refiero a “Habla Good”, “Roro Network” y Okidoki.
Edwin:
no, ya está, ya está, ya pasó de eso, creo. Sí, creo. O sea,
que yo no sabía tantos nombres. Okoki.
Gorka:
Alguno será falso. No conozco todos.
Edwin:
Ya. Bueno, pero este Ah, ya. Yo creo que, mira, inclusive esos me parece a mí que había mucha más este expectativa con los streamings hasta hace unos meses, de repente un poco antes de la segunda vuelta y siento que al menos estos últimos dos meses algunas cositas han bajado y siento que hay menos expectativa y creo que sí me parece que algunos números han bajado estos meses de de vistas.
Eh, de repente, no sé, pues de repente también ya está eso ya está haciendo el lo eh los están muriendo, quién sabe. Pero sí, yo yo creo de que ahorita no sé si sigue siendo, pero yo creía, por ejemplo, de que actualmente tú tienes en TikTok gente explicándote cosas, ¿no? Y a la gente le gusta ver a la gente [resoplido] explicándote cosas, todo esto. Y lo malo es que ellos están haciendo un trabajo de comunicador sin ser comunicadores, ¿no? O sea, hay gente que las habilidades que tienen son habilidades para no comunicar, digamos, ser un poco entretenidos en pantalla y están comunicando temas sobre los que necesariamente no tienen todo el conocimiento. Ya.
Y yo creo que los periodistas lo que tienen que hacer así es como que es es gente, digamos que hace improface impro, es gente de impro que está hablando de de temas información y lo que yo creo que tiene que pasar es que gente periodisma, gente periodismo aprenda impro para empezar a hacer, digamos, una mejor versión de esas cosas que hay.
Gorka:
¿Ese es el futuro? ¿Así competimos?
Edwin:
Videos de TikTok, podcast de repente, ¿no? Se más sí, pero más allá que eso es el más que noticioso son la televisión, o sea,
Gorka:
Pero pese a todo, la gente les pone mucha atención. La gente los ve (a los de los podcasts).
Edwin:
Ah, ya. Pero no están viendo eso. Están viendo eso y están haciendo otra cosa a la par también. O sea, es, o sea, son son, o sea, es eso está de fondo, digamos. Sí, hay gente que está como que mirando eso, ¿no? Pero también es porque el formato está hecho para ser digerible, pues, ¿no? Para no ser estático todo esto, ¿no? Para…
Gorka:
¿Para distraerse?
Edwin:
Sí, sí… sí, sí, sí. Y cuando no tienen información, o sea, la crean crean este controversias, pues no, porque tienen que estar igual este, ¿no? Tienen que llevar a la gente, ¿no? Y a mí ese todo eso no me gusta a mí mucho como que el la plasticidad de eso ¿no?
O sea, hace poco vi una vi el nombre de un documental eh que se llama “Todo el mundo te está este mintiendo por dinero”, que yo no he visto, pero creo que me parece que el este la tesis del documental es de que actualmente todo es este todo es falso, todo es este, ¿cómo se llama este? No más que cómo se llama, todo es este, ¿qué es lo piar? ¿Qué es lo? Piar es PR [PR = PI AR] todos son relaciones públicas, ¿no? O sea, toda la gente está haciendo relaciones públicas. Toda la gente, o sea, toda la gente, toda la gente está haciendo publicidad, ¿no? La gente que tiene seguidores en TikTok, en Twitter, te está recomendando un producto que para que le están pagando para que recomienden, ¿no? Este, las empresas tienen este tienen empresas de las empresas tienen empresas de comunicaciones para ayudar con este la a la comunicación, básicamente, ¿no?
Usando palabras exactas para que no llevarte a cosas que suceden realmente, ¿no? O sea, tú y y en internet, o sea, mucha gente creo que hay este otra sobre tendencias sociales, ¿no? Como que por ejemplo este e los cómo se llama, los los personajes que son animales.
Gorka:
Influencers
Edwin:
Sí, los otros, therian por ejemplo esta cosa o lo de farmear aura, todo esto, ¿no? Todas estas cosas, por ejemplo, eh, o sea, mucha gente la toma como, ¿qué está pasando con la gente? No, los therian porque hay gente que cree esto, ¿no? Cuando sí, [resoplido] yo creo que hay un hay un hay una parte de gente que es este que tiene este tipo de de joven, por así decirlo, venderse, ¿no? Pero por otro lado también hay gente que lo que quiere hacer es llamar la atención porque porque ahorita la el la moneda le currency de internet es llamar la atención, ¿no? O sea, yo no creo que todas las cosas de internet sean motivadas genuinamente. Por eso a mí no me da ningún tipo de interés opinar sobre lo que creo que no es genuino. Me parece internet me parece que está mayormente muerto, ¿no? Seas.
Gorka:
Es curioso. Pero hay dos corrientes académicas. Unas dicen que son gente escapando de la realidad. Y otras dicen que son personas queriendo conectar con otras personas y con su entorno. O puede ser de las dos.
Edwin:
Ajá. un poco de ambas cosas, imagino, ¿no? O sea, la gente quiere la gente quiere conectar y quiere estar fuera de sí también, o sea, entonces es vemos vivimos una una era creo que es así de paradójica, ¿no? que es como caótica.
Creo que ya creo que es anunciado por un montón de cultura o productos culturales de hace tiempo en que estamos en un en un en un este en una etapa en la que [resoplido] no hay nada definido y la gente está más confundida que antes todavía, creo, ¿no?
1:03:32
Gorka:
¿Y para ti la literatura es para escapar o conectar? ¿Lees mucho actualmente?
Edwin:
Eh, sí, pero igual yo también ya he pasado, digamos, un poco la de la literatura. Yo creo que sí, de repente tengo que reconectar de nuevo con eso y verle el valor de nuevo a leer y a estar sentado y a estar este enfocado en eso, pero sí creo de que habla, habla tú, habla tú mientras mientras.
Gorka:
Siento que con la edad el formato impreso se hace denso. No por su contenido, sino porque hay que cargar el libro. Y los ojos ya no están iguales. Los míos se fatigan.
Edwin:
Sí, sí, sí, sí, sí. O sea, sí. Yo yo creo que también igual. Sí, sí, pero sí, pues imagino que antes este agarrar este un libro no era tan pesado ahora como agarrar este un libro ahora, ¿no? O sea, ahora la gente está acostumbrada a agarrar un celular, ¿no? O sea, y yo creo que de pasar un celular a un libro es como que no sé, pues, o sea, de repente las manos no están ya hechas para eso. ¿Quién sabe?
Gorka:
Han cambiado muchas cosas. Sobre todo en los últimos 10 años.
Edwin:
Sí, ya no está ya no estamos acostumbrados. De repente en el futuro nuestras manos no van a poder agarrar cosas grandes. Ya, ¿quién sabe?
Sobre la crítica a su libro de cuentos (y sus opiniones)
Gorka:
¿Leíste la crítica que se te hizo en el blog hace unas semanas? Te acusaron de tenerle miedo a la grandeza porque le tienes miedo a la grandilocuencia.
Edwin:
Sí, sí, sí, algo, algo así escuché.
Gorka:
¿Y es así? ¿Rechazas lo grandilocuente? ¿Crees que aspirar a un gran discurso puede sonar falso, pretensioso?
Edwin:
Yo creo, yo creo, yo creo que no tiene que sonar profundo cuando tiene, digamos, los eh los recursos para hacerlo, ¿no? O sea, yo creo creo que eh no es como que rehúso sonar profundo o grandilocuente porque me parezca que no puedo hacerlo o algo así, ¿no? Sino que supongo que lo que yo escribo, las cosas que escribo son porque las veo muy reales, muy mundanas, muy esto es normal, ¿no? O sea, no no quiero es, o sea, yo creo que es importante, sí, pero no creo que deba ser, no sé, de repente quiero hablarle a la gente nada más de un modo más eh sincero, supongo, pero es es ser un cliché también, ¿no? Ser un un autor a
Gorka:
¿Te molestó lo que dijeron las IA luego? Porque eran Max y una IA.
Edwin:
no, no, no quiero escuchar nada de esos clankers de… Clankers de…
Sí, sí, sí. Robot asquerosos de hijos de… Sí, con todo respeto,
Gorka:
¿Quiénes son para ti tus influencias? ¿A quiénes colocas en el top?
Edwin:
Vargas Yosa está muy arriba, no sé si sería top uno. Vargas Llosa, Philip K. Dick, JD Singer.
Creo que de los que pondría estarían ahí los tres.
Ahí creo que no he tenido tanto interés en otros autores, pero el trabajo de Anthony Burgess me gusta en la naranja mecánica y el de Bret Easton Ellis en American Psycho, pero de ahí
Gorka:
¿Dónde colocas a García Márquez en ese top?
Edwin:
no no no no leí no Marquéz en porque es como la contraparte Vargasa, digamos, ¿no? O sea, debe ser interesante ver a Vargas Llosa y ver a García Márquez, ¿no? O sea, ver porque de repente entenderé pues porque le metió un puñete, ¿pues no?, puede ser.
Gorka:
¿Y al Nobel Bob Dylan dónde lo pones?
Edwin:
eh pues no he leído nada de él, no escuchado sus canciones, pero me parece que su su arte está por otro lado, ¿no?
Gorka:
Más música que letra, en lo instrumental.
Edwin:
En la en la en la conjugación de música y letra, ¿no? O sea, más que solo en la letra, ¿no?
Gorka:
Para ir despidiendo la entrevista. ¿Qué le dirías a los lectores futuros?
Edwin:
Yo diría que siempre que no no se dejen vencer por la flojera de repente, que que o sea, yo creo de que es muy necesario que de acá al futuro eh tengamos en en presente que tenemos que esforzarnos para todo lo que queramos hacer. Yo creo que hay mucha gente que no quiere esforzarse y no no hablo de trabajo, sino hablo de relaciones sociales, relaciones amorosas, hablo de este eh leer libros, hablo de ver películas, hablo de el miedo al aburrirse, digamos, ¿no? Yo creo que hay que esforzarse, hay que poner esfuerzo en en las vidas, me parece, en todo sentido, que creo que es algo que muy más claro es que pasa más el tiempo, es se está requiriendo menos de nosotros o nos estamos moviendo más a no esforzarnos.
Y creo que eso nos va va nos va a que sí. Sí, yo creo que nosotros que este que que consideren de que las relaciones sociales también con los padres, hermanos, este parejas es este lleva esfuerzo y que no vas a no busques tener todo superfácil, no busques, no sé, eso. No es fácil, creo. Es fácil, es fácil, es fácil caer en el Es fácil caer en el No, es fácil caer en el en el como que pucha, no, no quiero hacer esto, no, mejor no. Sí, es es, pero no hay que esforzarse porque si no este estamos condenados básicamente.
También puedes leer:
-
“La conjura de los necios” vs. “Villa Laura (1986)”: representación, parodia y sacrificio (30/agosto/2026)
-
“El Anticristo” y “¿Solidaridad u objetividad?” (Rorty) vs. “Villa Laura (1986)” y “Verdad como coincidencia” (Aguirre Rodríguez) (20/agosto/2026)
-
«El extranjero» y «La vegetariana» vs. «Villa Laura (1986)» (10/agosto/2026)
-
«Pedro Páramo» vs. «Villa Laura (1986)» (debate) («Cuarto cerrado», 6)
-
La aduana del murmullo frente a la música robada (Un versus quirúrgico entre “Pedro Páramo” y «Villa Laura (1986)»)